Tirsdag - første del

SANTA MARIA NOVELLA

BIB BIB BIB , det var den irriterende lyd fra vækkeuret der vækkede os. Det var blevet tirsdag morgen, 4. Dag på turen. Efterhånden var vi godt brugte og vi lignede alle sammen zombier, da vi mødte op til morgenmaden. En del havde hovedpine, måske tømmermænd fra dagen før?

Inge Marie og Olivier ”plaprede” bare løs om dagens tur til Santa Maria Novella og Santa Croce, som senere viste sig at blive meget interessant.

Klokken 10.05: klassen skulle møde op foran kirken Santa Maria Novella

Udefra så kirken utrolig flot ud, facaden var beklædt med udsmykninger i lys marmor. En stor del af udsmykningen er buerne, som er gotisk stil. Man brugte udsmykningen med buer, for at få bygningen til at virke større. I midten på kirkens facade, var der et rundt vindue som var dekoreret med den dominikanske solemblem.

Santa Maria Novella blev bygget i omkring 1350, men har siden løbende fået mange tilføjelser.

Santa Maria Novella er dominikanernes kirke, og man siger om den dominikanske kirke, at den er emsig og spekulativ.

Den dominikanske kirke, Santa Maria Novella, vægtede lærdom og fornuft og ville omvende folk til den dominikanske kirke gennem netop lærdom og fornuft.

Aristoteles var filosof og forklarede sit verdensbillede ved hjælp af logik, årsag og virkning.

Den dominikanske kirke, så at Aristoteles verdensbillede passede fint sammen med biblens fortælling og den dominikanske tro.

De gejstlige ”dømte” de mennesker til kættere, som havde et andet verdensbillede altså tvivlede på Aristoteles verdensbillede og dermed også på den dominikanske kirke. De dømte kættere var ofte lærde mennesker som havde et andet verdensbillede. Desuden nægtede kætterne at betale penge til de gejstlige som jo var på en af de øverste trin i hierarkiet, lige efter paven.

Kætterne var selvsagt den dominikanske kirkes fjender, men egentlig betragtede de sig selv som rene.

Indvendigt ser kirken meget højere og længere ud end den i virkeligheden er. Dette synsbedrag får man på baggrund af kirkens centrale buer og måden de er dekoreret på.
Der er også dekoreret med mosaikvinduer rundt omkring i kirken, som stammer fra det 14- 15. Århundrede, og malerier rundt omkring på væggene, som f.eks. Skt. Thomas triumf.





Her tilføjer vi lige en kort billedanalyse, hvilket også var en del af vores AT-forløb. Som tidligere skrevet hedder fresko’en; ”Skt. Thomas’ triumf”, og det er malet mellem 1365 og 1367 af maleren Andrea Bonaiuto. Centralt i billedet er Thomas Aquinas (en dominikansk munk der ses som en slags profet, som er meget betydningsfuld indenfor dominikanerordenen) placeret på en trone imellem vigtige bibelske personer, hvilket også er med til at demonstrere hans betydning for den dominikanske munkeorden. Ved hans fødder ligger der kættere, hvilket symboliserer, at han har besejret dem – deraf navnet; ”Skt. Thomas’ triumf”. Dertil er nederste del af billedet opdelt i to sider med 14 personer i hver, som er teologer og filosofer, hvilket også er med til at fremvise, at Thomas Aquinas var meget klog på både teologi og filosofi.. En bemærkelsesværdig ting ved denne fresko er symmetrien og de mange linjer, der skaber en form for ro og harmoni – som komplimenterer det dominikanske karaktertræk om logik og fornuft.